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新時代偉大斗爭與社會主義核心價值觀教育
2020年01月17日 10:14 來源:《社會主義核心價值觀研究》2019年第1期 作者:辛世俊 張穎 字號
關鍵詞:新時代;偉大斗爭;社會主義核心價值觀教育

內容摘要:要充分認識新時代社會主義核心價值觀教育開展偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性,發揚斗爭精神,提高斗爭本領,增強社會主義核心價值觀教育的實效性。

關鍵詞:新時代;偉大斗爭;社會主義核心價值觀教育

作者簡介:

  作者簡介:辛世俊,鄭州大學馬克思主義學院教授、博士生導師; 張穎,教育部高校輔導員培訓和研修基地(鄭州大學)、鄭州大學馬克思主義學院博士研究生。

  內容提要:社會是在矛盾運動中前進的,有矛盾就會有斗爭。社會主義核心價值觀必然反映當下思想領域的矛盾和斗爭,它是在同錯誤思想作斗爭的過程中不斷發展的。自覺認識和把握這一規律,才能掌握社會主義核心價值觀教育的主導權。新時代我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾,社會主義核心價值觀教育必須應對這些矛盾和問題,進行全方位的偉大斗爭。要充分認識新時代社會主義核心價值觀教育開展偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性,發揚斗爭精神,提高斗爭本領,增強社會主義核心價值觀教育的實效性。

  關 鍵 詞:新時代 偉大斗爭 社會主義核心價值觀教育 特點

  習近平在黨的十九大報告中指出:“實現偉大夢想,必須進行偉大斗爭。”[1]15作為中華民族偉大復興和堅持與發展中國特色社會主義偉大事業的重要組成部分,社會主義核心價值觀教育絕非易事,必須進行具有新的時代特點的偉大斗爭。

  一、社會主義核心價值觀教育必須同錯誤思想作斗爭

  社會是在矛盾運動中前進的,有矛盾就會有斗爭。社會主義核心價值觀必然反映當下思想領域的矛盾和斗爭,它是在同錯誤思想作斗爭的過程中不斷發展的。自覺認識和把握這一規律,才能掌握社會主義核心價值觀教育的主導權。

  針對社會主義社會不會有矛盾的錯誤觀點,毛澤東明確指出:“沒有矛盾的想法是不符合客觀實際的天真的想法。”[2]757沒有矛盾就沒有世界。社會的現實領域有矛盾,人們的思想領域也會有矛盾。有矛盾就必然會有斗爭。社會主義核心價值觀的提出是對當下思想領域矛盾和問題的回應,因此針對矛盾和問題深入開展斗爭是社會主義核心價值觀教育的應有之義。

  1.社會主義核心價值觀教育的斗爭性是由價值觀的性質決定的

  從倫理學的角度看,價值問題是涉及好壞的問題。所謂真假、善惡、美丑、榮辱等都屬于價值現象。價值觀就是對這些好壞的主觀認識或表達。一個人生活在社會中,總要回答什么是好的,什么是不好的,什么是應該做的,什么是不應該做的。我們說人人都有價值觀,就是說,人人都要對這些價值問題作出自己的回答。價值觀與意識形態具有一致性,一個社會、國家所倡導的價值觀念就是其意識形態的集中表現,二者都是為維護這個國家的穩定而服務的。習近平指出:“核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”[3]4當代中國的價值觀念,就是中國特色社會主義的價值觀念,代表了中國先進文化的前進方向。黨的十九大報告指出:“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求。”[1]42這一重要判斷指出了社會主義核心價值觀的根本特質。

  國家和社會層面的價值觀必然具有鮮明的價值導向。不同國家之間和國家內部不可避免地會有價值觀之爭。正如習近平所指出的:“價值觀念在一定社會的文化中是起中軸作用的,文化的影響力首先是價值觀念的影響力。世界上各種文化之爭,本質上是價值觀念之爭,也是人心之爭、意識形態之爭,正所謂‘一時之強弱在力,千古之勝負在理’。首先要打好價值觀念之爭這場硬仗。”[4]105我們要加快構建充分反映中國特色、民族特色、時代特征的價值體系,努力搶占價值體系的制高點,是因為“核心價值觀是一個國家的重要穩定器,能否構建具有強大感召力的核心價值觀,關系社會穩定,關系國家長治久安”[4]106。“實現‘兩個一百年’奮斗目標,需要全社會方方面面同心干,需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個社會沒有共同理想,沒有共同目標,沒有共同價值觀,整天亂哄哄的,那就什么事也辦不成。我國有十三億多人,如果弄成那樣一個局面,就不符合人民利益,也不符合國家利益。”[4]129-130對社會主義核心價值觀三個層面的概括,鮮明地體現了我國的價值導向,“實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”[3]5。中國特色社會主義核心價值體系必須是以馬克思主義為指導的、以中國特色社會主義共同理想為目標的、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神為引領的、以社會主義榮辱觀為基礎的社會主體價值追求和價值觀念。習近平在黨的十九大報告中指出:“意識形態決定文化前進方向和發展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。”[1]41這些表述都鮮明地體現了社會主義核心價值觀的價值導向。

  社會主義社會有好的一面,也有不完善的一面。正如毛澤東曾指出的:“我們不要迷信,認為在社會主義國家里一切都是好的。事物都有兩面:有好的一面,有壞的一面。在我們的社會里,一定有好的東西,也有壞的東西,有好人,也有壞人,有先進的,也有落后的。”[5]習近平在談到文藝工作時指出:“如果我們只是單純記述現狀、原始展示丑惡,而沒有對光明的歌頌、對理想的抒發、對道德的引導,就不能鼓舞人民前進。”[6]而要用光明驅散黑暗,用美善戰勝丑惡,就必須“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”[1]42。現在一些人對錯誤觀點茫然無知,認為強調與錯誤思想作斗爭是小題大做,這是十分危險的。錯誤思想離我們并不遙遠,網絡空間里經常發生的爭論、辯論,其背后都是價值觀的分歧。這些錯誤觀點有一定市場,才導致“馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化,在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”[7]。

  例如,我們講堅定理想信念、信仰共產主義,就有人說共產主義是虛無縹緲的幻想,根本不能實現。

作者簡介

姓名:辛世俊 張穎 工作單位:鄭州大學馬克思主義學院

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:畢雁)
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